Знакомство дошкольников с православным храмом

Устройство православного храма

знакомство дошкольников с православным храмом

Идею создания домового храма нам подсказали сами дети. – Конечно! Первое знакомство с Церковью происходило таким вот образом. – А когда вы. Знакомство с православным храмом (для новоначальных православных христиан и детей). Храм для православного человека. Архив православного молодежного движения Томска. Поэтому очень важно, чтобы юные гости вынесли из этого знакомства что-то большее, чем . Главной задачей в духовном воспитании дошкольника является воспитание.

Обычай даже маленьким девочкам надевать в храм шляпку или платок появился уже в последние, церковно безграмотные, десятилетия. Однако не стоит и упорствовать, если кто-то из прихожан с ревностию будут указывать вам на непокрытую голову. Лучше миролюбиво попросить дать вам платочек. Мобильные телефоны в храме следует переключить на вибросигнал. Если все же необходимо поговорить по телефону, то следует выйти из храма.

Во внебогослужебное время такое возможно, во время же богослужения, когда храм полон молящихся, лучше не обнаруживать свои чувства и вести себя благообразно.

Но что это за слово? И что значат слова церковь, собор? До этого хоромами называли только языческие храмы. Слово хоромы обозначает нарядное, высокое здание, чем-либо выделяющееся среди других домов.

В это же время большие храмы начинают именоваться соборами. От того, что собирали большое количество прихожан. Позже всего на Русь приходит слово церковь.

А возникло оно. У греков было слово кириакос Господень. Свои храмы они называли кириакос домос Господень дом, Господне строение. Из Греции на латинский Запад приходит это слово и трансформируется в готфском языке в кирко сегодня в. Из готфского языка это слово приходит на Русь и постепенно становится словом церковь. Наиболее распространена форма храма в виде корабля. И действительно, форма храмов в виде корабля получила наибольшее распространение, так что многие наши храмы создают весьма впечатляющий зрительный образ корабля с высокой мачтой — колокольней и наполненными ветром парусами — куполами, устремившегося на восток, к восходу солнца.

Он может быть построен в виде круга символ вечностикреста символ спасениякуба символ вселеннойпрямоугольника символ ковчега спасения или иной фигуры. Здесь пять куполов символизируют Христа и четырех Евангелистов.

Храм всегда обращен алтарем на восток, так как восточная сторона с древности считалась местом обитания Бога. Площадка перед храмом, на которой стоят люди, называется папертью.

Слово паперть происходит от старославянского слова пьрть — дверь, а приставка па означает. Человек, который был на тот момент председателем комитета, не поддержал нашу инициативу, это была его личная позиция. Он считал, что мы что-то такое нелепое выдумали и так далее. Но поскольку никаких документов и законодательных актов, запрещающих организацию церкви в интернате, не было и нета также по причине нашей неотступности, он согласился, предупредив только, чтобы, поскольку Церковь отделена от государства, ни одной копейки из бюджета на создание храма потрачено не.

Это правило мы исполнили и исполняем по сей день. Нам все помогали понемногу. Очень много помогали родители. Отец Александр Амелин, который участвовал в выборе места для храма, привез машину досок, еще что-то. Что-то приносили сотрудники, я принес умывальник для алтаря. Царские врата и некоторые другие элементы иконостаса, а также паникадило воспитанники изготовили сами в мастерской детского дома на занятиях по столярному делу.

Лобзиками выпиливали узоры, крестики, скрепляли… — получилось довольно симпатично. Нашелся иконописец, который по завершении строительных работ расписал храм. И в итоге за год храм был готов, и в году мы получили благословение митрополита на освящение нашей церкви иерейским чином.

А уже в мае года, после ремонта, храм посетил и освятил полным архиерейским чином преосвященный Амвросий, на тот момент епископ Гатчинский, викарий Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии. За храмом тогда официально было закреплено имя — домовой храм во имя святой блаженной Ксении Петербургской, и он был приписан к приходу Николая Чудотворца в Лебяжьем, с которым у нас к тому времени сложились тесные взаимоотношения. В этом была необходимость? Сейчас мы принимаем до делегаций в год, представьте себе!

Все они заходят в церковь, интересуются, просят поделиться опытом. И поскольку у нас тогда в детском доме шел ремонт, проводилась плановая замена витражей, это существенно затрагивало и домовой храм, нам захотелось как-то обновить и церковь.

Фильм 9 из 9. "Храм"

Мы начали сбор средств, много помогли родители, помогали коммерческие организации города. Этим процессом занимался отец Александр.

знакомство дошкольников с православным храмом

В итоге удалось собрать несколько миллионов, и мы полностью обновили наш храм. Был изготовлен новый иконостас, иконы. В Воронеже заказали колокола, сделали настоящую звонницу, закупили новые богослужебные сосуды, облачения и другую утварь. Храм стал еще красивее и уютнее. Все — и дети, и сотрудники, и гости — это отметили. Ведь не все дети могут самостоятельно, по собственной инициативе ходить по детскому дому.

Более того, не всех одновременно можно и нужно туда приводить.

Знакомство с православным храмом — Московский Сретенский монастырь | Паломническая служба

Во-первых, все там не поместятся, а во-вторых, у всех разное состояние здоровья. Кто-то из детей более слабый, не может простоять или просидеть всю службу, тогда воспитатель проводит его на 5, 10, 20 минут, в зависимости от состояния и усердия самого ребенка, и отводит его обратно в группу. Кто-то может присутствовать в течение всего богослужения. Мы составили график и дали рекомендации воспитателям, и воспитатели водят группы согласно этому графику. У нас организовано так: Некоторые сотрудники говорили, что они комсомольцы, партийцы, и вот, придумали какую-то церковь, чтобы забивать детям голову… еще чего не хватало!

Говорили, что нечего нам делать, и так далее. Некоторые говорили, что не будут водить группы по графику и что не переступят даже порог этой церкви. Кто-то вступал в полемику: Но тут, я считаю, большое значение имеет позиция руководителя. Я занял твердую и последовательную позицию. Я беседовал с людьми, а что касается мечети и синагоги, я говорил так: Сколько у нас евреев? Так и на кого мы будем равняться?

На большинство или на меньшинство? До появления церкви к нам приходили в детский дом представители самых разных религий, от кришнаитов до протестантов, и мы всех принимали.

Мы тогда не видели в этом ничего страшного. Люди приходили, пели песни, раздавали детям яблоки, апельсины, сладости, все внешне вполне хорошо, дети были рады подаркам.

знакомство дошкольников с православным храмом

Потом, когда уже начали приходить какие-то странные секты, я стал настораживаться и думать, как отказывать, как ограждать. Но после появления церкви всех проповедников как ветром сдуло, резко пропали и сами представители религий, и прекратились звонки с просьбой о визите. Нам даже не пришлось ничего предпринимать или придумывать поводы для отказа. А по поводу несоблюдения графика… С моей точки зрения, это был прямой саботаж распоряжения директора.

Я понимаю еще, если бы дети не хотели. Если кто-то из детей отказывается, мы его насильно ни на какие кружки и тем более в церковь не водим. У нас, кстати, есть дети, которые не ходят в церковь, и это совершенно нормально, но большинство любят и ходят. А воспитателям, которые по личным убеждениям отказывались по графику водить желающих детей в храм, я прямо говорил: И надо сказать, что ситуация со временем нормализовалась, вошла в спокойное русло.

В нашем детском доме существует несколько таких центров притяжения. Ребята приходят туда сначала как в кружок, потом объединяются в группы по интересам, делают какие-то совместные дела, общаются с педагогами, приходят к ним пить чай, советоваться.

Храм стал крупным центром притяжения, куда ребята приходят не только во время службы Церковь стала еще одним крупным центром притяжения, куда ребята приходят не только во время службы. При домовой церкви действует кружок народного и церковного пения, где воспитанники имеют возможность развивать свои музыкальные и вокальные навыки. Одно время работал кружок золотошвейного мастерства, ребята сами шили покровы, облачения. Но, конечно, все эти центры не означают, что происходит разделение детей на изолированные группы.

Один и тот же ребенок может и заниматься спортом, и ходить в церковь, и участвовать в театральных постановках. Церковь у нас вообще носит всеобъемлющий характер, она не изолируется от остальных, и она у нас для. Сейчас богослужения у нас совершаются раз в две недели, но между службами ребята постоянно собираются в храме на занятия, спевки. Некоторые просто приходят поговорить, посидеть, помолиться. Духовное пение и церковное искусство — это одно из развитых направлений в детском доме. В учебной программе кружка народного и церковного пения большое место уделяется развитию индивидуальных способностей детей, стремлению их к повышению исполнительского уровня, общекультурным, нравственным и духовным ценностям.

Ансамбль, между прочим, успешно защищает честь интерната на различных городских и областных мероприятиях и конкурсах, посвященных проблемам детей с отклонениями в развитии. Кто занимается данными направлениями? Поэтому мы сразу решили, что церковь должна жить. Богослужения вначале проводились не так часто — когда у батюшки была возможность, и мы начали думать, как сделать так, чтобы наша церковь жила, чтобы в ней звучала молитвапроводилась какая-то работа с детьми.

знакомство дошкольников с православным храмом

И постепенно нашлись специалисты, имеющие специальное духовное и музыкальное образование, которые занялись этой работой. Мы изначально хотели, чтобы у нас работали люди, имеющие соответствующее профильное образование, и чтобы они были в детском доме на ставке, чтобы это были штатные сотрудники.

Я вообще считаю, что профессионализм, стабильность и постоянство в этом деле имеют важное значение. И он действительно занимается с ребятами, проводит беседы.

Расскажите, как вы с ним познакомились. Он услышал, что в детском доме организуется церковь, а также услышал упрек от кого-то, то ли от родителей, то ли от сотрудников, что в детский дом все религии и секты ходят, кроме православных.

И вот он пришел предложить свою помощь. Однажды он приехал с тремя ребятами и сказал: Мы, действительно, не имели никакого представления, как правильно проводить церковные праздники с детьми, знали только какие-то отдельные внешние атрибуты, например кулич и яйца на Пасху, и.

Мы приняли его предложение, и они стали проводить такие шикарные праздники! Этим молодым человеком как раз и был наш нынешний настоятель отец Александр Михеев. Он со временем закончил семинарию, стал священником, начал на постоянной основе у нас работать и служить в церкви.

Центр работает как православный лагерь, и, между прочим, ребята очень любят туда ездить. Не является ли это просто еще одной из многих форм отдыха воспитанников? Приезжая на приход, дети попадают в семейную атмосферу, а это для них очень важно — Тут нужно отметить несколько моментов.

Вы правы, это отдых. Но это не простой отдых, это отдых с элементами лечения и реабилитации. Смена обстановки, выезд в естественные природные условия, досуговые и реабилитационные мероприятия, участие в духовной жизни прихода — всё это дает нашим детям, воспитывающимся в интернате, возможность восстановить физический и духовный потенциал, реализовать потребность в общении, теплом семейном отношении.

ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО С ПРАВОСЛАВНЫМ ХРАМОМ Устройство храма и правила поведения в нем. - презентация

Дело в том, что наши дети не видят в интернате многое из того, что видят обычные дети в семьях. Они никогда не готовят себе еду, им все готовят в столовой, и далее на лифтах это развозится по группам.

А тут они помогают на кухне, чистят овощи, ходят в лес, занимаются, и все это в такой теплой семейной и духовной атмосфере. Это очень благотворно действует на психику детей, на их духовно-нравственное развитие. А кроме того, что тоже немаловажно, у ребят завязываются теплые дружеские и даже родственные отношения с прихожанами лебяженского прихода.

Они потом поддерживают отношения, общаются. Прихожане приезжают в детский дом на службы и просто. Когда они приезжают, я вижу, как дети и прихожане встречают друг друга, — как родные, близкие люди: Конечно, это очень важно.

знакомство дошкольников с православным храмом

Ну и, пожалуй, самое главное, что сам приход и центр при приходе становятся для ребят вторым домом. Они продолжают приезжать туда уже после выхода во взрослую жизнь. Церковь становится для наших воспитанников родной средой, и мы знаем: Даже если кто-то не посещает приход в Лебяжье, они находят себя в других приходах Православной Церкви.

Некоторые наши дети поют потом в храмах Санкт-Петербурга, кто-то устраивается работать при приходе, для них это уже становится родной средой, и мы спокойны, что в этой среде они уже не пропадут, что они как-то будут защищены от соблазнов, от каких-то неблагоприятных ситуаций, асоциальных элементов. У нас даже есть такая проблема, что дети выходят из детского дома, получают хорошие однокомнатные квартиры в хороших районах— и не хотят там жить.